مرحبا مدرستي

عمت أجواء استثنائية كافة مدارس منطقة دبي الحكومية، في مستهل دوام العام الدراسي الجديد 2013-2014م، وذلك في إطار برنامج (مرحباً مدرستي) الذي شاركت فيه جميع مدارس دبي الحكومية، على امتداد الأسبوع الأول من الدراسة، والذي اشتمل على عدد من الفعاليات الترفيهية والمجتمعية الهادفة في مدارس مختلفة.

 

وتزينت ساحات مدارس دبي بفعاليات نوعية، ساهم في تجسيدها عدد من الجهات والمؤسسات الحكومية والخاصة، في شراكة ناجحة أثرت الميدان التربوي بمبادرات جادة، بفعل التنظيم الناجح لتلك الفعاليات من قبل وحدة الاتصال الحكومي وقسم البيئة والأنشطة المدرسية بمنطقة دبي التعليمية، وهو ما ساعد على نقل الطلاب والطالبات إلى أجواء تمهيدية مناسبة للبدء بعام دراسي جديد بعد إجازة صيفية امتدت لنحو شهرين.

 

وبهذه المناسبة، صرح الدكتور أحمد عيد المنصوري مدير منطقة دبي التعليمية، أن فعاليات (مرحباً مدرستي) الناجحة والمتميزة، والتي تأتي انسجاماً وتوافقاً مع توجهات ومبادرات وزارة التربية والتعليم، قد ساهمت وبقوة في تهيئة الطلاب والطالبات وأولياء أمورهم وحتى الهيئات الإدارية والتدريسية، على نحو لائق للانتقال إلى أجواء دراسية مثالية في بداية عام جديد، يطمح الجميع إلى أن يكون خالياً من أي عثرات أو مشكلات، منوهاً بجهود القائمين على المشروع المتميز الذي عم مدارس المنطقة، وألقى بظلال إيجابية على الجميع.

 

وتقدَّم الدكتور أحمد عيد المنصوري بالشكر الجزيل إلى كافة الجهات المشاركة والداعمة لفعاليات ومبادرات المدارس هذا العام، وخاصة في برنامج (مرحباً مدرستي)، لاسيما المؤسسات المحلية والشركات الحكومية والخاصة، التي تترجم بحضورها الدائم في الفعاليات التربوية المتنوعة، حرصاً وطنياً على دعم العملية التعليمية والارتقاء بمفرداتها على نحو يليق بطموح الوطن والمواطن، منوهاً إلى أن منطقة دبي التعليمية حريصة على إشراك الفعاليات المجتمعية بقوة، والاستفادة من الخبرات والبرامج والآليات المتوفرة، لخدمة الطلاب والطالبات، وتوفير أجواء دراسية محفزة لهم.

 

من جانبه، أوضح اللواء الدكتور محمد أحمد بن فهد مدير أكاديمـية شرطــة دبـي المدير التنفيذي لمبادرة المليون شجرة بدبي إن القيادة العامة لشرطة دبي تحرص على المشاركة في الفعاليات والمبادرات المجتمعية الخلاقة، وارتأينا أن تكون مشاركتنا في مبادرة (مرحبا مدرستي) التي أطلقتها وزارة التربية والتعليم هذا العام، بإهداء مدارس دبي مجموعة أشجار صديقة للبيئة، وإشراك الطلبة في زراعتها، وذلك تفعيلا لاتفاقية مبادرة زراعة المليون شجرة المبرمة مع منطقة دبي التعليمية، بهدف التوعية البيئية ونشر الثقافة الخضراء بين طلبة المدارس، من أجل غرس قيم حب الوطن والولاء لقيادته الرشيدة والمساهمة في نهضة هذا البلد المعطاء وبناء حضارته .

 

بدوره شدد مدير الإدارة العامة للمرور اللواء المهندس محمد سيف الزفين، على أهمية متابعة طلبة المدارس وتذكيرهم بالالتزام بقواعد السلامة المرورية، وما ينتج عنها من حوادث وإصابات منذ بداية العام الدراسي بسبب الازدحام المروري أثناء نقل الطلبة من منازلهم إلى المدرسة وبالعكس وأمام المدارس وأماكن تجمع الحافلات المدرسية والمركبات الخاصة.

 

وأوصى سعادته باعتماد فريق عمل التوعية المرورية للعمل في المدارس ضمن مبادرة (مرحبا مدرستي)، وذلك بالتعاون بين الإدارة العامة لخدمة المجتمع (برنامج التربية الأمنية) والإدارة العامة للمرور، والمكون من ملازم أول سهى إبراهيم عبد القادر، والأستاذة سعاد عبد الله خوري, وعريف أول علي عبد الرحمن علي، وشرطي أول صلاح الدين محمد، حيث قام الفريق بزيارة مدارس عدة ضمن البرنامج المعد من قبل منطقة دبي التعليمية، تخللتها ورش عمل ومحاضرات توعوية متنوعة.

 

وعن استقبال الطلاب والطالبات فـي المدارس، ذكرت الدكتـورة هيا بن سيفان رئيس قسم البيئة والأنشطة المدرسية، أنها عقدت اجتماعات عدة مع موظفي القسم لوضع خطط وبرامج لمبادرة (مرحبا مدرستي) لاستقبال الطلبة مع بدء العام الدراسي، وذلك لتحقيق توجهات وزارة التربية والتعليم، وتم تكوين لجنة لزيارة المدارس لمتابعة فعاليات (مرحبا مدرستي).

 

وأكدت رئيس قسم البيئة والأنشطة المدرسية، أن منطقة دبي التعليمية بادرت بدعوة شخصيات مجتمعية، ومنها شخصيات رياضية لزيارة مدارس البنين في هذا اليوم، كما دعت بعض الشخصيات الكرتونية مثل مدهش لزيارة مدارس الحلقة الأولى، إلى جانب عدد من البرامج التي وضعت من قبل المدارس بما يتناسب مع بيئة المدرسة مع توثيق هذه الفعاليات، علماً بأن مدة الفعالية من بداية دوام الطلبة إلى نهاية الأسبوع.

 

من جانبها، تقدمت هيئة الصحة بدبي، بخالص الشكر والتقدير إلى منطقة دبي التعليمية، على إشراكها في فعاليات (مرحباً مدرستي) في مدرستي زعبيل للتعليم الثانوي وحصة بنت المر للتعليم الأساسي، عن طريق إداراتي التنظيم الصحي والتغذية السريرية.

 

وأكدت أمـل علـي المحـرزي رئيـس شعبـة الصحـة المدرسيـة في قسـم ضمـان الجـودة – إدارة التنظـيم الصحـي، أن الفعاليات الصحية التي جاءت متزامنة مع احتفالات مدارس دبي في (مرحباً مدرستي) شملت أكثر من 200 طالب وطالبة في مدرستي حصة وزعبيل، تحت شعار (فلنكون معاً أسرة صحية و قوية)، وقد سعت الفعاليات إلى التعريف بأساسيات الغذاء الصحي لطلبة المدارس، وتطوير المعرفة بالتغذية السليمة، وأهمية الوجبات اليومية المتكاملة للطالب، وأهمية ممارسة النشاط البدني وكيفية اتباع نمط صحي سليم.  

 

وتم تخطيط الفعالية من خلال ركن للقياسات الانثروبومترية، وعرض الطبق المثالي للطالب، وركن الاحتياجات الغذائية للطلبة (الكربوهيدرات والبروتين والدهون)، وركن السوائل والمشروبات المدعمة بالفيتامينات والمعادن ومشروبات الطاقة والغازية، وركن الفيتامينات ومصادرها الغذائية، وإعداد وجبة صحية من قبل الطلبة، وذلك عن طريق وسائل تعليمية متنوعة منها، ورش عمل تدريبية، وكتيبات عن تغذية طلبة المدارس، وملصقات تثقيفية، ومسابقات لمخطط الطبق الصحي، وغيرها من الأدوات اللافتة.

 

وضمن فعاليات مرحباً مدرستي، حظيت مدرسة المزهر للتعليم الأساسي بفعاليات زيارة شخصية درهوم وهي شخصية كرتونية تمّ تصميمها من قبل المصرف لتعليم الصغار أهمّية التوفير بأسلوب ممتع وبسيط و التفاعل مع الأطفال من أجل ترسيخ التوعية المالية بينهم، وهي الفعاليات نفسها التي حظيت بها مدرسة غرناطة للتعليم الأساسي، وتوزيع الهدايا على الطلبة، بمشاركة مصرف أبوظبي الإسلامي، ، والتي ظفرت أيضاً بفرصة توزيع وزراعة شتلات زراعية على المدارس بمشاركة أكاديمية شرطة دبي. ومحاضرات توعوية من قبل إدارة المرور.

 

وحظي طلبة مدرسة الثاني من ديسمبر للتعليم الأساسي بمحاضرات توعية من قبل إدارة المرور في شرطة دبي، وفي مدرسة الحديبية للتعليم الأساسي زيارة شخصية درهوم وتوزيع الهدايا على الطلبة من قبل مصرف أبوظبي الإسلامي، إضافة إلى توزيع وزراعة شتلات زراعية على المدارس من قبل أكاديمية شرطة دبي، واستفاد طلبة مدرستي الرازي للتعليم الأساسي آل مكتوم للتعليم الأساسي، من توزيع وزراعة الشتلات الزراعية من قبل أكاديمية شرطة دبي، و القيم النموذجية للتعليم الأساسي من محاضرات توعوية من قبل إدارة المرور.

 

وفي مدرسة الأقصى للتعليم الأساسي تجلت فعاليات مرحبا مدرستي بفعاليات زيارة شخصية درهوم ، وتوزيع الهدايا على الطلبة، بمشاركة مصرف أبوظبي الإسلامي، وفي دبي للتعليم الثانوي وأحمد بن سليم للتعليم الأساسي، بتوزيع وزراعة شتلات زراعية على المدارس بمشاركة أكاديمية شرطة دبي، وفي العذبة للتعليم الأساسي محاضرات توعوية من إدارة المرور، وتغطية فعاليات من مجلة كل الأسرة، إضافة إلى محاضرات وفعاليات صحية في مدرستي زعبيل للتعليم الثانوي وحصة بنت المر للتعليم الأساسي، وأخيراً
قراءة كتب للطالبات في مدرسة جميرا النموذجية من خلال برنامج زيارة المكتبات العامة بفرعيها الصفا والطوار.
 

ويكيبيديا


http://www.youtube.com/watch?v=W86eor4ZkQc

 

اليوم الوطني

 

يصادف تاريخ 2 ديسمبر ذكرى قيام اتحاد دولة الإمارات العربية المتحدة الذي تم الإعلان عنه في عام1971. في البداية قامت ستة إمارات بالاتحاد، هي: أبوظبي، دبي، أم القيوين، الشارقة، الفجيرة، وعجمان.  وفي العام التالي، انضمت إمارة رأس الخيمة.

في هذا العام، سيحتفل الجميع بالذكرى السنوية الثالثة والأربعين على قيام الاتحاد، حيث تنظم حكومة دبي مجموعة واسعة من الأنشطة لجميع أفراد العائلة. 

http://www.youtube.com/watch?v=RTxoOFqkuEs

 

اسبوع المرور

اسبوع المرور الموحد لدول مجلس التعاون الخليجي

تحتفل كل دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية بفعاليات أسبوع مرور دول مجلس التعاون لدول الخليج العربية حيث تشكل لجان من الجهات ذات الصلة تتولى مهمة الإعداد لهذا الأسبوع لما يكفل له النجاح وتحقيق الغايات المبتغاة ، وكما هو معتاد سنويا فقد تستعد شرطة دول مجلس التعاون لهذه المناسبة بالتعاون والتنسيق مع الوزارات والهيئات الحكومية والشركات الخاصة ذات الصلة وتعد مجموعة من الفعاليات بهدف زيادة الوعي المروري بين المواطنين والمقيمين إدراكاً لخطورة المشاكل المرورية من النواحي الاقتصادية والاجتماعية وما تسببه من خسائر بشرية ومادية وتعد لهذا الأسبوع برامج توعـوية حافلة ، ويشارك في فعالياتها الهيئات وطلبة وطالبات المدارس والكليات والكشافة والمرشدات إلى جانب الأجهزة والمؤسسات الحكومية والخاصة من خدمات خلال الأسبوع بالإضافة إلى إقامة المحاضرات والندوات وتوزيع الكتيبات والمطبوعات الإرشادية لجميع المواطنين والمقيمين من مستخدمي الطريق .  وعادة في كل عام يكون لأسبوع المرور شعاراً محدداً في إطار حملات التوعية الإعلامية والميدانية المكثفة ويأتي الهدف من إقامة أسبوع المرور للتوعية بالمشاكل المرورية وما ينتج عنها من أضرار بشرية ومادية فمن خلال حملات التوعية والفعاليات الأخرى المصاحبة يتم تسليط الضوء على مواطن الخطأ والقصور وطرق معالجتها . أســــابيع المــــرور الأول : حــزام الأمان الثاني :المـشـــــاة الثالث : الحــد مـن السرعة الرابع :مدلول الخطوط الارضية الخامس : لا تنشغل بغير الطريق السادس : ســـلامة المركبة السابع : السلامة المرورية للطفل الثامن :قيادة بلا حوادث مرورية التاسع :السلامة المرورية مطلب وهدف العاشر :السياقة الوقائية تعني السلامة الحادي عشر :السرعة القاتلة الثاني عشر :سلامة المشاة مسئولية الجميع الثالث عشر :تجاوز الاشارة الحمراء خطورة بالغة   الرابع عشر :ابتسامة اطفالك لا تطفئها بحادث   الخامس عشر :سلامتنا من سلامة بيئتنا المرورية السادس عشر :احذر مفاجآت الطريق السابع عشر :نحو جيل مروري واع الثامن عشر :اعط الطريق حقه التاسع عشر :قواعد المرور ضمان وامان العشرون :السلامة المرورية مسئولية الجميع الواحد والعشرون :سياقتك دليل اخلاقك الثاني والعشرون :الالتزام فيه الامان الثالث والعشرون :في انتباهك السلامة الرابع والعشرون :التجاوز الخاطئ ..قاتل الخامس والعشرون : لا تتصل حتى تصل   السادس والعشرون : احذر اخطــاء الآخرين   http://www.youtube.com/watch?v=cR0Znztur2Y

القراءه

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

امابعد:-

إنّ أهمّ مؤشر حول أهميّة القراءة، هي الأمر الإلهي للنبيّ محمد صلى الله علية وسلم بكلمة "اقرأ"

في بداية أوّل آية سماوية نزلت عليه.

فالقراءة هي مفتاح العلم. ومن أهمّ أهدافنا نحن كمربين، أن نعلّم التلاميذ كيف يتعلّمون. وذلك بأن

ننمّي فيهم القدرة على التعلّم المستقلّ، الذي يستمرّ معهم مدى الحياة.


كما أنّ القراءة، هي أساس التربية والتعليم. حيث أظهرت الدراسات أن حوالي 70% من المعلومات

التي يتعلّمها الإنسان، ترد إليه عن طريق القراءة.


أما الباقي، فيتعلّمه بالبحث والسؤال والتأمّل، والاستماع، والربط، والاستنتاج، واستنباط المعرفة

والتجربة. وغير ذلك من المواقف الحياتية المختلفة.



والمقصود بالمطالعة الحرّة، قراءة الكتب والموضوعات التي يختارها القارئ بنفسه، من غير أن يجبره

أحد على قراءتها. وهذا النوع من القراءة، هو أكثر القراءات متعة. وقد يكون أكثرها فائدة. فالقارئ

عادةً، يستبقي في ذهنه ولمدّة أطول، ما يستمتع به أكثر.


يقول الشيخ العودة : " ليس كل أميةٍ - يقيناً - جهلاً ، ولا كل متعلم عالم ، والرسول - صلى الله عليه

وسلم - أمي ، ومع ذلك هو سيد المعلمين .. وإمام وقائد البشرية كلها في مراكب العلم والحضارة ،



وأخيرا يقول الشيخ / العودة : " حينما يكون أمام الإنسان كتاب معين .. يمكن قبل أن يشرع في قراءته

أن ينظر في المقدمة والخاتمة والفهرس ؛ ليقرر ما إذا كان الكتاب مناسب للغرض الذي يريده أو لا " .

http://www.youtube.com/watch?v=X6rNKhrhCXg

 

 

يوم رفع العلم

 أنا وبكل فخر من يوم ميلادي إماراتي ... وهذي الكلمة تكفيني








http://www.youtube.com/watch?v=2gAfEhQDS10

انواع انظمة التشغيل

http://www.youtube.com/watch?v=lL-n2_MoupM

اليوم العالمي للمسن

ليوم العالمي للمسنين أو اليوم العالمي لكبار السن، هو أحد أعياد الأمم المتحدة^[1] و مناسبة سنوية عالمية يتم إحيائها في 1 أكتوبر من كل سنة^[2][3].

محتويات

  [أخف] 

• 1 بداية إعتماده
• 2 الفئة المستهدفة
• 3 أهداف و رسائل اليوم العالمي للمسنين
• 4 المصادر

بداية إعتماده[عدل]

كندا: اليوم العالمي للمسنين برعاية إحدى الجمعيات المحلية.

سبق بداية إعتماد اليوم العالمي لكبار السن عدة مبادرات حتى توجت فئة المسنين بعيدها السنوي، منها^[4]:

• خطة عمل فيينا الدولية للشيخوخة و التي اعتمدتها الجمعية العالمية الأولى للشيخوخة في عام 1982 و أيدتها الجمعية العامة للأمم المتحدة بعد ذلك.
• اعتمدت الجمعية العامة للأمم المتحدة، بموجب القرار 46/91 مبادئ الأمم المتحدة المتعلقة بكبار السن في 16 ديسمبر 1991.
• حددت الجمعية العامة للأمم المتحدة، بموجب القرار 106/45 في 14 ديسمبر 1990، الأول أكتوبر يوما دوليا لكبار السن.
• عام 2002، اعتمدت الجمعية العامة الثانية للشيخوخة خطة عمل مدريد الدولية المتعلقة بالشيخوخة، للاستجابة للفرص والتحديات في ما يتصل بالشيخوخة في القرن الحادي والعشرين، وتعزيز تنمية المجتمع لكل الفئات العمرية.

الفئة المستهدفة[عدل]

مرأة من المكسيك في مرحلة الشيخوخة.

يعمل كبار السن على تقديم إسهامات عدة للمجتمع من خلال العمل التطوعي ونقل الخبرات والمعرفة للأجيال الأخرى من خلال خبرتهم التي إكتسبوها في الحياة. و يبلغ عدد كبار السن (الأكثر من 60 عاما) في العالم حوالي 600 مليون نسمة (2012)، و الذي يُتوقع أن يرتفع إلى ملياري نسمة بعد خمسين عاما^[5].

المنظمات و الفئات التي تحتفل بهذا اليوم العالمي هي^[6][7]:

• كبار السن من الجنسين.
• المؤسسات الحكومية التي ترعى المسنين.
• الجمعيات و المؤسسات الأهلية.
• الأفراد والأسر المعنية برعاية المسنين.
• العاملون في مجالات الرعاية الصحية وتأهيل المسنين.
• العاملون الصحيون في المراكز الصحية.

أهداف و رسائل اليوم العالمي للمسنين[عدل]

خريطة تبين تواجد كبار السن في العالم (2005).

تتلخص أهداف إعتماد اليوم العالمي للمسنين في لفت الإنتباه إلى هذه الفئة العمرية التي ساهمت في تنمية المجتمعات و قدرتها على مواصلة المساهمة. و قد تتلخص أهداف هذا اليوم العالمي في^[8]:

• التوعية بأهمية الرعاية الوقائية والعلاجية لكبار السن.
• تعزيز الخدمات الصحية و الوقاية من الأمراض، وتوفير التكنولوجيا الملائمة و التأهيل.
• تدريب الموظفين في مجال رعاية كبار السن.
• توفير المرافق اللازمة لتلبية إحتياجات كبار السن (كدور العجزة).
• حث المنظمات غير الحكومية والأسر؛ لتقديم الدعم للمسنين لاتباع أسلوب صحي جيد.
• التعاون بين المؤسسات الحكومية والأسر والأفراد لتوفير بيئة جيدة لصحة و رفاهية المسنين.

المصادر[عدل]

1. ^ قائمة أعياد الأمم المتحدة.
2. ^ الموقع الرسمي للأمم المتحدة: اليوم العالمي لكبار السن.
3. ^ الإمارات تحتفل باليوم العالمي لكبار السن.
4. ^ موقع الأمم المتحدة: اليوم الدولي للمسنين.
5. ^ الشيخوخة.. ترسم مستقبل مجتمعاتنا
6. ^ اليوم العالمي للمسنين 2012: الفئة المستهدفة.
7. ^ International Day of Older Persons 2011.
8. ^ اليوم العالمي للمسنين: الأهداف والرسائل العامة لليوم العالمي للمسنين.

•  بوابة الأمم المتحدة

تصنيفات: 

• مناسبات أكتوبر
• أيام الأمم المتحدة
• أيام عالمية

فضائل العشرة من ذي الحجة

فضائل العشر من ذي الحجة

يحيى بن موسى الزهراني

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم عليه وعلى سائر الأنبياء والمرسلين اتقوا الله عباد الله وعظموا شعائر الله ومن يعظم شعائر الله فإنها من تقوى القلوب أيها المسلم اعمل لدنياك بقدر بقائك فيها واعمل لآخرتك بقدر بقائك فيها وإياك والتسويف فالموت أمامك والمرض يطرقك والأشغال تتابعك وحوادث الزمان ستفاجئك والخلاص بأمان من ذلك كله أن تستعين بالله وتبادر إلى عمل الصالحات وتثمن الأيام الفاضلات وليس يخفاك فضل عشر ذي الحجة التي أنصرم شطرها وشطرها الآخر يسير على عجل لا ينتظر الغافلين حتى يتذكروا ولا الغارقين في سبات نوم عميق حتى يستيقظوا أيها المتردد في الذهاب للحج وليس ثمة ما يمنعك من مرض أو حاجة استعن بالله واعقد العزم فلا يزال في الأمر فرصة والحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة ألا أيها المتقاعس عن المسارعة للخيرات في هذه الأيام الفاضلة استدرك ما فاتك والحق من سبقك واعمل صالحا لنفسك فلا يزال في الأيام فرصة لمن تحركت فيه همم الشوق إلى الجنان . أيها المسلمون : إن أحب الأشهر إلى الله تعالى الأشهر الحرم ، وأحب أشهرها إليه شهر ذي الحجة ، وأفضل أيام ذي الحجة العشر الأول ، التي أقسم الله بها في كتابه تبارك وتعالى ، فقال : " والفجر * وليال عشر " قال ابن عباس ومجاهد ومقاتل وغيرهم هي عشر ذي الحجة . وهي أفضل أيام الدنيا كما جاء ذلك عن النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال : " أفضل أيام الدنيا أيام العشر " [ رواه البزار وابن حبان وصححه الألباني في صحيح الجامع برقم 1144 ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام أعظم عند الله ، ولا أحب إلى الله العمل فيهن من أيام العشر ، فأكثروا فيهن من التسبيح ، والتحميد ، والتهليل ، والتكبير " [ رواه أحمد والطبراني ] . ومن فضائل العشر من ذي الحجة : 1- أن الله أقسم بها في كتابه العزيز حيث قال سبحانه : " والفجر وليال عشر " .2- ومن فضائلها أن الله أمر فيها بكثرة التسبيح التهليل والتكبير والتحميد فيها .3- ومن فضائل العشر أن فيها يوم التروية وهو اليوم الثامن من ذي الحجة ، فإذا قدم الحاج إلى مكة يوم الثامن فإنه يتجه إلى منى ليبقى بها إلى اليوم التاسع فيصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء قصراً بلا جمع ، ويبقى بها حتى يصلي صلاة الفجر يوم التاسع من ذي الحجة ، والمبيت بمنى يوم الثامن سنة من سنن الحج ينبغي على المسلم فعلها وعدم تركها .4- ومن فضائل العشر أن فيها يوم عرفة وهو الركن الأعظم من أر كان الحج ، الذي لا يتم الحج إلا به ، فالحج عرفة كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم ، فعلى الحاج أن يدفع من منى بعد طلوع شمس اليوم التاسع من ذي الحجة متجهاً إلى عرفة فيصلي بها الظهر والعصر جمعاً وقصراً ، جمع تقديم ، بأذان واحد وإقامتين ، ثم يتفرغ للدعاء والتضرع إلى الله تعالى في ذلك اليوم العظيم المشهود ، ويلح على ربه في الدعاء بخشوع وحضور قلب ، ويسأل ربه من خيري الدنيا والآخرة ، فيقف منكسراً بين يدي ربه يرجو رحمته ومغفرته ، ويخاف عقابه وعذابه ، ويحاسب نفسه ويجدد التوبة النصوح ، فهو في أعظم موقف بين يدي الله عز وجل ، ويبقى الحجاج بعرفات إلى غروب الشمس والتحقق من غياب قرصها ، والوقوف بعرفة إلى غروب الشمس واجب من واجبات الحج من تركه ودفع قبل الغروب وجب عليه أن يرجع ، فإن لم يرجع وجب عليه دم ، ومن أتى عرفة بعد غروب الشمس بسبب الزحام وتعسر حركة المرور أو لأي طارئ كان فيكفيه أقل وقوف يقفه ، وفي أي مكان وقف الحاج أجزأه الوقوف ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " وقفت هاهنا وعرفة كلها موقف " لكن عليه أن يرفع عن بطن عرنة لأنه ليس من عرفة . 5- ومن فضائل العشر من ذي الحجة أن فيها صيام يوم عرفة فقد سن النبي صلى الله عليه وسلم صيامه لغير الحاج ، أما الحاج فعليه أن لا يصوم ذلك اليوم ليتفرغ للدعاء ويتقوى على العبادة هناك ، وأما غير الحاج فالمستحب له ألا يترك صيام ذلك اليوم العظيم ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " صوم يوم عرفة يكفر سنتين ، ماضية ومستقبلة . . . " [ رواه مسلم وأحمد والترمذي ] .6- ومن فضائل العشر أن فيها ليلة مزدلفة ، والمبيت بها واجب من واجبات الحج ، وتسمى جَمْع والمشعر الحرام ، فإذا وصل الحاج إليها بدأ بالصلاة قبل أن يضع رحله فيصلي المغرب والعشاء جمعاً وقصراً بأذان واحد وإقامتين ، ويجب على الحاج أن يبيت بالمزدلفة إلى طلوع الفجر ، ثم يؤدي صلاة الفجر فيها وينتظر حتى يسفر جداً ثم يدفع من مزدلفة قبل طلوع الشمس مخالفة للمشركين ، الذين كانوا ينتظرون طلوع الشمس ثم يدفعون من المزدلفة ، فإذا وصل وادي محسر أسرع السير لأنه واد تعسر فيه الفيل الذي أتي به لهدم الكعبة ، وقيل هو مكان من أمكنة العذاب ، وهذه عادة النبي صلى الله عليه وسلم الإسراع في المواضع التي نزل بها عذاب الله بأعدائه كمدائن صالح وديار مدين وثمود ، ومن ترك المبيت بمزدلفة وجب عليه دم ، جبراناً لنسكه ولا يأكل منه شيء بل يقدمه لفقراء الحرم ومساكينه ، ويسن الوقوف في أي مكان منها ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " وقفت هاهنا وجمع كلها موقف " [ رواه مسلم ] ، أما الضعفاء والمرضى والأطباء ومن يُحتاج إليهم فلهم الدفع من مزدلفة بعد منتصف الليل ، وكذلك من كان مرافقاً لهم .7- ومن فضائل العشر أن فيها رمي جمرة العقبة وهي القريبة من مكة ، فإذا وصل الحاج منى بدأ برمي جمرة العقبة ، وقطع التلبية ، فيرميها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ، ويجوز أن يلتقط الحصى من أي مكان تيسر له ، ويستحب أن يرمي الجمرة من بطن الوادي فيجعل الكعبة عن يساره ومنى عن يمينه ، وإن رماها من أي مكان أجزأه ذلك ، المهم أن يقع الحصى داخل الحوض ، فإن وقع داخل الحوض ثم خرج فالرمي صحيح ، أما إذا وقع الحصى في الشاخص وهو العمود الذي في وسط الحوض ثم خرجت الحصاة وجب عليه أن يعيدها ، ثم بعد ذلك ينحر هديه إن كان متمتعاً أو قارناً ، أما المفرد فلا هدي عليه ، ثم يحلق أو يقصر والحلق أفضل ، وعليه أن يعمم جميع رأسه بالحلق أو التقصير ، والمرأة تقص من شعرها قدر أنملة وهو ما يعادل رأس الإصبع ، ثم يحل إحرامه بعد ذلك فيحل له كل شئ حرم عليه بسبب الإحرام إلا النساء ، فإذا طاف طواف الإفاضة حل له كل شئ حتى النساء ، ألا فاعلموا أيها الناس أن طواف الإفاضة ركن من أركان الحج ، لا يتم الحج إلا به ، وبعد الطواف يصلي ركعتين خلف المقام إن تيسر وإلا ففي أي مكان ، وعلى المتمتع سعي الحج ، وكذلك القارن والمفرد إذا لم يكونا قد سعيا مع طواف القدوم ، فإذا رمى جمرة العقبة وحلق أو قصر وطاف بالبيت فقد تحلل التحلل الأكبر أو التحلل الثاني ، وإذا فعل اثنين من ثلاثة فقد تحلل التحلل الأصغر ، ومن حصل منه جماع قبل التحلل الأصغر فقد فسد حجه وعليه أن يكمله ويمضي فيه ، ويجب عليه أن يقضيه من العام المقبل ، وتلزمه فدية وهي ذبح بدنه ، وإن حصل الجماع بعد التحلل الأول فيلزمه ذبح شاة وحجه صحيح . وبعد تلك الأعمال التي يعملها الحجاج يوم النحر ، يرجعون إلى منى فيبيتون بها يوم الحادي عشر والثاني عشر لمن تعجل ، والثالث عشر لمن تأخر ، فيرمون الجمرات الثلاث كل يوم بدءاً بالصغرى ثم الوسطى فالكبرى ، يرميها الحاج بسبع حصيات ، ثم يقف ويدعو بعد رمي الأولى والثانية ، ولا يقف بعد رمي الكبرى وهي الثالثة ، ويبدأ الرمي بعد الزوال من كل يوم ولا يجزئ قبله ويمتد إلى طلوع الفجر للضرورة ، نتيجة للزحام وكثرة الحجاج ، والمبيت بمنى أيام التشريق ورمي الجمار واجب من واجبات الحج من تركه فعليه دم يجبره لقول ابن عباس رضي الله عنهما : " من ترك نسكه أو نسيه فليهرق دماً " ، وبعد الرمي يتجه الحاج إلى مكة لأداء طواف الوداع ومن ثم الرجوع إلى بلده ، إلا أن طواف الوداع يسقط عن الحائض والنفساء ، لحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال : " أمر الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت إلا أنه خفف عن الحائض " ويدخل في حكم الحائض النفساء . وطواف الوداع واجب من واجبات الحج من تركه لزمه دم يوزعه على فقراء الحرم . 8- ومن فضائل العشر من ذي الحجة أنها أفضل من الجهاد في سبيل الله ، لقوله صلى الله عليه وسلم : " ما من أيام العمل الصالح فيها أحب إلى الله عز وجل من هذه الأيام ، يعني العشر ، قالوا يا رسول الله : ولا الجهاد في سبيل الله ؟ قال : ولا الجهاد في سبيل الله إلا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء " [ رواه البخاري وغيره ] . بارك الله لي ولكم في القرآن العظيم ونفعني وإياكم بما فيه من الآيات والذكر الحكيم ، أقول قولي هذا وأستغفر الله العظيم الجليل لي ولكم من كل ذنب فاستغفروه وتوبوا إليه إنه هو الغفور الرحيم . الحمد لله وكفى ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له هو أهل المغفرة وأهل التقوى ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله خير الورى ، صلى الله عليه وسلم تسليماً كثيراً . . . أما بعد : 9- فمن فضائل العشر أن فيها يوم النحر وفيه ذبح الهدي والأضاحي ، والأضحية سنة مؤكدة فعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم وحث على فعلها لما فيها من التقرب إلى الله عز وجل بإراقة الدماء ، ولما فيها من سد لحاجة الفقراء والمساكين ، وفيها إحياء لسنة أبينا إبراهيم عليه السلام ، وقد قال بعض العلماء بوجوبها مستندين لقوله صلى الله عليه وسلم : " من كان له سعة ولم يضح فلا يقربن مصلانا " [ رواه ابن ماجة وحسن الألباني ] ، فهي سنة مؤكدة على كل مسلم حاجاً أو غير حاج ذكراً أو أنثى ، ينبغي لكل قادر موسر ألا يدعها ، لأنها شعيرة عظيمة من شعائر الدين الإسلامي الحنيف قال الله تعالى : " لن ينال الله لحومها ولا دماؤها ولكن يناله التقوى منكم " ، وقال تعالى : " فصل لربك وانحر " ، وعن أنس رضي الله عنه قال : " ضحى رسول الله صلى الله عليه وسلم بكبشين أملحين أقرنين ، ذبحهما بيده وسمى وكبر ، ووضع رجله على صفاحهما " [ رواه مسلم ] ، وعن عبدالله ابن عمر رضي الله عنهما : " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نحر يوم الأضحى بالمدينة ، قال : وكان إذا لم ينحر يذبح بالمصلى " [ رواه النسائي وهو حديث صحيح ] ، وقال بن الملقن : لا خلاف أنها من شعائر الدين ، ويبدأ وقت ذبحها بعد صلاة العيد ، قال صلى الله عليه وسلم : " من كان قد ذبح قبل الصلاة فليعد " [ متفق عليه ] ، وينتهي وقت الذبح بغروب شمس اليوم الثالث عشر من أيام التشريق ، أي أن وقت الأضحية يوم العيد وثلاثة أيام بعده على الراجح من أقوال العلماء . والمجزئ من الأضاحي ما كان من بهيمة الأنعام وهي الإبل والبقر والضأن والمعز ذكراً كانت أم أنثى ، والسن المعتبرة في ذلك بالنسبة للإبل ما بلغ خمس سنين ودخل في السادسة ، وفي البقر ما بلغ سنتين ودخل في الثالثة ، وفي المعز ما بلغ سنة ودخل في الثانية ، وفي الضأن ما بلغ ستة أشهر فما فوق ، ولا يجزئ ما كان أقل من ذلك ، أما العيوب التي تمنع الإجزاء فهي المذكورة في حديث البراء بن عازب قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أربع لا تجوز في الأضاحي : العوراء البين عورها ، والمريضة البين مرضها ، والعرجاء البين ضلعها ، والعجفاء التي لا تنقي " [ رواه الخمسة ] والعجفاء هي الهزيلة التي لا مخ فيها . وهناك عيوب أقبح من التي ذكرت في الحديث وهي أولى بعدم الإجزاء : كالعمياء ، ومقطوعة اللسان ، ومقطوعة الأنف ، والجرباء ، والكسيرة ، ومقطوعة الإلية أو أكثرها ، والجلالة وهي التي تأكل النجاسة ، فلا يضحى بها حتى تحبس ويطيب لحمها ، وهناك عيوب أخرى تكره في الأضاحي وتجزئ الأضحية بها لكن غيرها أولى منها ، وتجزئ الأضحية الواحدة أو سبع البدنة أو سبع البقرة عن الرجل وأهل بيته الأحياء منهم والأموات حتى الجنين في بطن أمه ، فيجوز للمضحي أن يشرك معه في أضحيته من شاء من الناس الأحياء والأموات ، لكن لا يجوز أن يشترك في ثمن الأضحية من الغنم أو سبع البدنة والبقرة أكثر من شخص واحد ، فالاشتراك في الثواب جائز ، أما الاشتراك في التمليك فلا يجوز ، ويجوز ذبح الأضحية ليلاً أو نهاراً لعدم الدليل على المنع والنهار أفضل ، وتوزع الأضحية ثلاثة أثلاث : ثلث يأكله المضحي ، وثلث يهديه ، وثلث يتصدق به على الفقراء والمساكين ، هذه هي سنة محمد صلى الله عليه وسلم ، ومن رغب عنها فلا خير فيه . عباد الله : يقول النبي صلى الله عليه وسلم : " إذا دخل العشر وأراد أحدكم أن يضحي ، فلا يمس من شعره ، ولا من بشره شيئاً " [ رواه مسلم وغيره ] ، وقال صلى الله عليه وسلم : " من رأى منكم هلال ذي الحجة ، وأراد أن يضحي ، فلا يأخذ من شعره ولا من أظافره حتى يضحي " [ رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة وصححه الألباني ] ، فمن أراد أن يضحي ودخل عليه العشر من ذي الحجة فلا يأخذ شيئاً من شعره ولا من أظافره ولا من بشرته ، وهذا الحكم منوط بالمضحي دون المضحى عنه ، ومن أخذ من ذلك شيئاً متعمداً فهو آثم وعليه التوبة والاستغفار وأضحيته صحيحة بإذن الله . ومن المستحب للمسلم أن يقوم بصيام هذه الأيام المباركات لفضلها وعظيم أجرها . فاغتنموا عباد الله هذه الأيام بالأعمال الصالحة من بر وصلة رحم ، وصدقة وذكر لله تعالى ، وكثرة للنوافل وقراءة القرآن بتدبر وخشوع ، وكثرة الدعاء إلى الله عز وجل ، وأكثروا من الصلاة والسلام على أفضل الأنبياء والمرسلين نبيكم وقدوتكم محمد صلى الله عليه وسلم فقد أمركم الله بذلك فقال قولاً كريماً : " إن الله وملائكته يصلون على النبي * يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً " ، اللهم صل وسلم وبارك على عبدك ورسولك نبينا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ، وعنا معهم بمنك وكرمك يا أكرم الأكرمين ، اللهم أعز الإسلام والمسلمين ، وأذل الشرك والمشركين ، اللهم انصر المجاهدين في سبيلك في كل مكان ، اللهم انصرهم على عدوك وعدوهم يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم انصر إخواننا المسلمين المستضعفين في كل مكان ، اللهم اجعل الدائرة على أعدائك يا قوي يا عزيز ، يا جبار السموات والأرض ، اللهم من أراد المسلمين بسوء فأشغله بنفسه ، واجعل كيده في نحره ، اللهم أبرم لهذه الأمة أمراً رشداً يعز فيه أهل الطاعة ، ويذل فيه أهل المعصية ، ويؤمر فيه بالمعروف ، وينهى فيه عن المنكر ، اللهم وفق إمامنا لما تحب وترضى وخذ بناصيته للبر والتقوى ، اللهم أصلح له بطانته ، اللهم وفقه لكل خير وبر ، واجعله معيناً لأوليائك ، حرباً على أعدائك يا ذا الجلال والإكرام ، اللهم آمنا في أوطاننا وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا ، اللهم إنا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار ، اللهم أصلح لنا ديننا الذي هو عصمة أمرنا ، وأصلح لنا دنيانا التي في معاشنا ، واجعل الحياة زيادة لنا في كل خير والموت راحة لنا من كل شر ، اللهم طهر مجتمعات المسلمين من جميع المنكرات ، اللهم سلم الحجاج والمعتمرين ، وتقبل منهم طاعتهم يارب العالمين ، اللهم أعدهم إلى أهليهم سالمين غانمين ، مأجورين غير مأزورين يا أرحم الراحمين ، اللهم تقبل من الصائمين صيامهم ، ومن المضحين ضحاياهم ، واجعل ذلك ذخراً لهم ، ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار برحمتك يا عزيز يا غفار ، عباد الله : إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربى وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي يعظكم لعلكم تذكرون ، فاذكروا الله العظيم الجليل يذكرك ، واشكروه على نعمه يزدكم ، ولذكر الله أكبر والله يعلم ما تصنعون .